今天一如往常地進行著教授要我掃描成電子圖檔的參考圖資料，好讓同事
進行設計用的資料。那是教授的一本收藏《明代觀音殿彩塑》。掃圖的過程
中，我看到這位我相當熟悉的～韋馱！
以下先來瞧瞧今日掃描自《明代觀音殿彩塑》裡的韋馱，並且節錄介紹。
韋馱即違馱天，佛教南方天王麾下八將之首，原名為私建 陀，因翻譯時之
筆誤，將建寫成違字，以致後世以訛傳訛， 相沿至今。
原為婆羅門教所奉之戰神，執弓矢，跨孔雀，生六首十二 臂，五世紀後其
傳入北印度，成為大乘教伽蘭守護神。
相傳，韋馱為釋迦牟尼關門弟子，佛祖涅槃後，他日夜守 護在寶棺旁，護
持佛寶，及遵佛旨啟棺取舍利時，突有二捷 疾羅剎盜取一對佛牙，韋馱遂奮起
疾追，十二時中足跡遍於 三大洲，故得名三洲感應護法神。至今，大多寺廟中
之韋馱像，仍按當年他護衛佛舍利時所立之方位供奉其像。
本尊彩塑，觀其臉似白面書生，觀其體則為金甲雄健一將 軍。眉彎如新月
本當空，雙目若古井無瀾，鼻翼略法自然， 朱唇稍稍抿起。寶盔上紅纓微搖，
金甲後彩帶輕舞。挺胸隆 腹，雙腿叉立，真乃安如磐石，靜似處子。其雙掌合
十於胸 前，金剛降魔杵棋擔於臂上，這種造形，不僅使單調的垂直 立姿變得更
穩定而生動，同時還涵有恭迎四海游方僧侶來此 掛單駐錫。在佛門手式語彙中，
如果韋馱天左手按杵柱地， 右手扠於腰際，則表明該寺謹請游方僧人另覓寶剎了。
為什麼說有宿世因緣呢？其實是多年前，剛好需要製作十二神將的紗幔，
和同事先以 Illustrator軟體分配描繪五星六曜外加韋陀共計十二位神像，然後
再出圖至需要的尺寸大小，將紗幔放置其上，以金色壓克力顏料進行描圖。
其中我負責描繪韋馱與太陰星。下圖就是我超級用心描繪的韋馱～
真是一位美男子啊！當時這麼想著，今日再看，依然如是！
這則是描繪在藍色紗幔上的韋馱的成品！藍色紗幔中透出金色勾勒的韋馱，
彷彿是韋馱處於虛空之中，非常莊嚴神聖～
(放晴文化工作室所有)
後記：特地將當年描繪的韋馱找出來。當我開啟 Illustrator的韋馱檔案，心中
湧起當下用心一筆一畫描繪時的喜悅與成就感。再加上這位法像相當
俊美、英挺又完美的線條部局，除了賞心悅目之外，眉宇之間，散發
著無與倫比的正氣。我再次這麼欣賞著……同時期許自己也能有這麼
樣的胸懷與生命意義！
看著關於韋馱的介紹文，同時想起了我編排的《釋迦再現》，這本非
常精彩且重要又完整，由賴祥興教授著作的文章。另文分享之～
請先 登入 以發表留言。